« وَمَن یَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ »
خط حزب الله نشریه‌ی خبری و تحلیلی الکترونیکی سایت اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای می باشد،که سخنان گهربار ایشان را با توجه به مسائل روز به صورت هفتگی ارائه می نماید.
در راستای بصیرت افزایی مخاطبین گرامی کتابچه دیجیتالی این نشریه را می‌توانید در لینک زیر مشاهده نمایید.
ماه مبارک رمضان امسال نیز برای بنده حال و هوای دانشجویی داشت. طرح ولایت استان اردبیل که از تاریخ هفتم تا هفدهم تیر ماه برگزار شد، علاوه بر معرفت و بصیرت افزایی همراه با معنویت و صمیمیت بود.
در ماهی که قلوب مؤمنین به یکدیگر نزدیک می‌شود، افسران جنگ نرم در یک صف و بادل‌هایی آکنده از عشق و وفا نسبت به ولایت روزهای طولانی روزه‌داری را به شرکت در کلاس‌ها و برنامه‌های طرح اختصاص دادند.
خیلی دلم هوای آقا رو کرده بود شاید آخرین باری که به محضرشان مشرف شدم محرم سال گذشته بود. وقتی پیام ثبت‌نام کاروان 19 دی مردم قم برای دیدار ایشان به دستم رسید، بی درنگ ثبت نام کردم و مهیای سفر شدم.
بقیه در ادامه‌ی مطلب
اولین بیانات رهبر انقلاب بعد از حماسه 9دی:
مطمئن باشید که روز نهم دىِ امسال هم در تاریخ ماند ... هرچه انسان در اطراف این قضایا فکر میکند، دست خداى متعال را، دست قدرت را، روح ولایت را، روح حسین بن على(علیه السّلام) را مى‌‌‌بیند. این کارها کارهائى نیست که با اراده‌‌‌‌ى امثال ما انجام بگیرد؛ این کار خداست، این دست قدرت الهى است؛ همان طور که امام در یک موقعیت حساسى -که من بارها این را نقل کرده‌‌‌‌ام- به بنده فرمودند: «من در تمام این مدت، دست قدرت الهى را در پشت این قضایا دیدم». درست دید آن مرد نافذ ِبابصیرت، آن مرد خدا.
... حجت بر همه تمام شده است. حرکت عظیم روز چهارشنبه ى نهم دى ماه حجت را بر همه تمام کرد. مسئولین قوهى مجریه، مسئولین قوهى مقننه، مسئولین قوهى قضائیه، دستگاه‌‌‌هاى گوناگون، همه میدانند که مردم در صحنه‌‌‌اند و چه میخواهند. دستگاه‌‌‌‌‌‌ها باید وظائفشان را انجام بدهند.(دیدار مردم قم در سالگرد قیام 19دى؛ 19دیماه1388)
»» جدیدترین بیانات رهبر انقلاب درباره حماسه 9دی:
فتنه‌ى سال گذشته جلوه‌اى از توطئه‌ى دشمنان بود؛ فتنه بود. فتنه یعنى کسانى شعارهاى حق را با محتواى صددرصد باطل مطرح کنند، بیاورند براى فریب دادن مردم. اما ناکام شدند. هدف از ایجاد فتنه، گمراه کردن مردم است. شما ملاحظه کنید؛ مردم ما در مقابله‌ى با فتنه، خودشان به پا خاستند. نهم دى در سرتاسر کشور مشت محکمى به دهان فتنه‌گران زد. این کار را خود مردم کردند. این حرکت -همان طورى که گویندگان و بزرگان و همه بارها گفته‌اند- یک حرکت خودجوش بود؛ این خیلى معنا دارد؛ این نشانه‌ى این است که این مردم بیدارند، هشیارند.
... همان طور که ملت ایران در جنگ تحمیلى هشت سال از خود ابتکار نشان داد، شجاعت نشان داد، فداکارى نشان داد، در همه‌ى صحنه‌ها حاضر شد، در این جنگ نرم هم هشت ماه ملت ایران حقیقتاً از خود مهارت نشان داد. انسان وقتى به مسائل نگاه میکند و میخواهد از یک افق بالاترى مسائل را بررسى کند، متحیر میماند: این چه دست قدرت الهى است که اینجور دلهاى ما را، جانهاى ما را به سمت اهدافِ خودش حرکت میدهد؟ کار خداست. خدا با شماست. این خداست که شما را هدایت میکند. این خداست که دلهاى من و شما را متوجه به راه درست میکند.(دیدار هزاران نفر از مردم استان گیلان؛ 8 دی ماه 1389)
»» آیت الله مصباح یزدی:
باید روز 9 دی را یک روز ملی و از ایام‌الله بدانیم و خاطره آن را برای همیشه زنده نگه داریم... بنده برای هر مسئله‌ای سوگند نمی‌خورم، ولی با این حال؛ به خدا قسم، من نعمتی به عظمت نعمت وجودی مقام معظم رهبری در میان خود ندیده‌ام. تقوا، روشن‌بینی، بزرگواری، دوراندیشی، حکمت و...، از جمله صفاتی است که خداوند همه را یکجا در وجود مقام معظم رهبری قرار داده است.
سلام علیکم، چگونه می‌توانیم یک سیر مطالعاتی طبق نظر حضرت امام خمینی ره داشته باشیم؟ ایشان بحث تهذیب را بیان کرده‌اند، منظور امام از آن چیست وچه کتبی در این زمینه وجود دارد؟ . همچنین بعضی از علماء برای مباحث اخلاقی، مطالعه‌ی سیره علما ربانی را پیشنهادکرده‌اند. شما کدام یک ازعلما را پیشنهاد می‌کنید؟
پاسخ در ادامه مطلب
چگونه می‌توان میان فعالیت‌های اجتماعی بانوان و وظایفی که برای تربیت فرزندان و خانواده برعهده دارند جمع کرد؟ مخصوصاً این که تأکید بزرگان دین بر این است که برای زنان بهتر است که نه مردی آن‌ها را ببیند و نه آن‌ها مردی را ببینند و یا اینکه اگر زنی بتواند یک یا چند انسان را به کمال برساند خیلی بهتر از آن است که وقت خود را در فعالیت‌های اجتماعی و فرهنگی صرف نماید
آیت الله رجبی قائم مقام محترم مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی‌ره در سفر اخیر خود که در اوایل پاییز امسال به لبنان داشتند، طی دیدار سه ساعته خود با دبیر کل حزب الله لبنان حجت‌السلام و المسلمین سید حسن نصرالله دام عزه خاطراتی را از ایشان برای ما نقل کردند که خواندش برای دوستان عزیز خالی از لطف نیست.
بقیه در ادامه مطلب
بهتر است که جناب آقای هاشمی یا به اصطلاح دوستانشان آقای «آخوند متفاوت» کمی در آدرس دهی دقت بیشتری داشته باشند تا جوانان عزیز را آنگونه که به مصلحت دنیا و آخرتشان است راهنمایی نمایند. ایشان برداشت شخصی خود را از رابطه‌ی دین و دنیا که همراه تجربه‌ای موفق برای خود و خانواده و اطرافیانشان بوده به خوبی بیان کرده‌اند و این امر نیز توجیه کننده‌ی سلوک ایشان در زندگی شخصی و سیاسی وی است. البته ما نیز قبول داریم که اسلام دنیا را مقدمه‌ای برای رسیدن به آخرت می‌داند و دین‌داری با بهره‌مندی از نعمت‌های مادی تعارضی ندارد، ولی تعارض واقعی در دین‌مداری و دنیا‌مداری است. انسان دین‌دار مصلحت دین را بر منافع و لذات دنیوی ترجیح میدهد و انسان دنیامدار مصلحت شخصی و منافع این جهانی را بر مصالح دینی مقدم می‌دارد.
هر چند که جناب «عالی‌جناب» به خوبی این آدرس را به آقازاده‌ها و سبیه‌های محترم‌شان نشان داده‌اند و همواره با امکاناتی که قبل از انقلاب داشته اند و موقعیتی که بعد از انقلاب کسب کرده‌اند، دنیای بهتر و آبادتری را برای ایشان فراهم ساخته‌اند، اما آیا برای هر جوانی دیگری هم امکان رسیدن به دنیا و امکانات دنیوی وجود دارد؟. بسیاری از جوانان نخبه‌ی ما با این که از لحاظ شایستگی‌های علمی و دینی در سطح بالایی قرار دارند ، ولی از جایگاه شایسته‌ای در جامعه بهره‌مند نیستند. بهتر است که این سخنان را کسی بگوید که کارنامه‌ی عملکرد او در گذشته بحث‌برانگیز و قابل نقد جدی نباشد.
حرف‌ها در سینه بسیار است و حوصله برای بازگو کردن کم ولی وای به حال آن راهنمایی که خود آدرس را غلط گرفته باشد به دیگران هم آدرس را غلط نشان دهد.
اللهم اهدنا من عندک
بحمدلله و با عنایات خاصه‌ِی حضرت ثامن الحجج علیه‌الصلوات و السلام، توفیق حضور در طرح ولایت را در جوار مرقد نورانی حضرت رضا علیه‌السلام یافتیم. عده‌ای از دانش‌پژوهان کلاس شهید شهریاری (درس فلسفه سیاسی اسلام)
به نظر بنده روشنفکری بازتابی از فطرت حقیقت طلب آدمی است. انسان روشنفکر مخاطب اصلی قرآن کریم و کتب آسمانی است و تنها کسانی از آن بهره لازم را می‌برند که اهل اندیشه و تعقل باشند. مسئله‌ی اساسی در بحث روشنفکری تعریف ما از روشنفکر است که روشنفکر به چه کسی گفته می شود. اگر روشنفکری را در فضای اندیشه‌های غربی و سکولار معنا کنیم، سرانجامی جز رسیدن به نسبیت‌گرایی وتکثرگرایی در اندیشه نخواهیم داشت. بنابراین اولین قدم برای رسیدن به روشنفکری بهره‌مندی از ابراز معرفت و شناخت لازم و مشترکی است که زبان مشترک و واقعیت نمایی به افراد بدهد.
علم «معرفت شناسی» یا اپیستومولوژی برهمین اساس بوجود آمده است. کسانی همچون علامه طباطبایی و شهید مطهری در حوزه معارف اسلامی و پلنتیگا در کلام مسیحی سعی در ابتناء مباحث خود بر این علم داشته اند. متاسفانه در دوران تاریخی گذشته افرادی با شعار روشنفکری و برای رسیدن به منافع خاصسشان با سفسطه‌گرایی و کنار‌گذاشتن منابع معرفت همچون وحی و فلسفه‌ی اسلامی و با ژستی روشنفکر مآبانه سعی در یکه تازی در این عرصه و دفع اندیشه‌های مخالف خود را داشته اند. در واقع این گروه را باید تاریک اندیشانی دانست که به جای رساندن انسان به نور او را به سوی تاریکی و جهالت سوق داده‌اند. فریاد جلال آل احمد از دست اینان خواندنی است.الب اینجاست که متاسفانه کسانی با سبقه‌های دینی و حوزوی به دلایل مختلف از اصول روشنفکری دینی را زیر پا می‌گذارند و بدون این که مبنای روشن و واضحی را بیان کنند، با قیافه‌ای حق به جانب و روشنفکرانه خود را روشنفکر دینی خطاب می‌کنند. مرحوم دکتر شریعتی با دغدغه‌های قابل تحسین وتقدیری که که داشتند را نمی توان یک روشنفکر دینی به حساب آورد زیرا نگاه او به دین و مبانی اندیشه‌های دینی از بیرون و با نگاهی جامعه شناختی بوده. از این رو در لابلای آثارشان برخی از تعارضات آشکار با مبانی تفکر اسلامی نمایان است. و همچنین امثال سروش و کدیور .
