سلام از اینکه منت گذاشتید و جواب دادید متشکرم ، جوابتون رهگشاست، منظورم از درگیر بودن با خدا اینه که گناهکار بخاطر گناه و قساوت قلب معمولا حضور خدا را کمتر احساس میکنه ولی این شخص اینجوری نیست وبیشتر اوقات همه حرفاشو ب خدا میگه حتی لحظه گناه ، گناه این آدم بخاطر دشمنی با خدا یا نعوذ بالله پست شمردن خدا نیست ، بیشتر به سستی اراده برمیگرده . بازم ممنونم
پاسخ در ادامه مطلب
با سلام خدمت شما، از بچه های دانشگاه اردبیلم ، یک سوال داشتم ، چه جوری میشه ی آدم گناهکار تمام ثانیه هاش درگیر خدا باشه وباهاش حرف بزنه ولی بازم گناه کنه؟
پاسخ در ادامه مطلب
سلام علیکم، چگونه می‌توانیم یک سیر مطالعاتی طبق نظر حضرت امام خمینی ره داشته باشیم؟ ایشان بحث تهذیب را بیان کرده‌اند، منظور امام از آن چیست وچه کتبی در این زمینه وجود دارد؟ . همچنین بعضی از علماء برای مباحث اخلاقی، مطالعه‌ی سیره علما ربانی را پیشنهادکرده‌اند. شما کدام یک ازعلما را پیشنهاد می‌کنید؟
پاسخ در ادامه مطلب
رهبر انقلاب در دیدار با اساتید، فضلا و طلاب نخبه‌ی حوزه علمیه قم در تاریخ ۱۳۸۹/۸/۲ در ذیل شرح حدیثی، توصیه‌ی مرحوم آیت‌الله بهجت را برای خواندن دعای «یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک» بیان کردند و فرمودند:
«مرحوم آقای بهجت (رضوان الله تعالی علیه) میفرمودند این دعا را زیاد بخوانید: «یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک». ممکن بود یک اشکال مقدّری وجود داشته باشد، ایشان به آن هم جواب می‌داد. ممکن بود کسی بگوید وقتی میگوئیم «ثبت قلبی علی دینک»، ما که دینمان درست است، منطقی است، مستحکم است، این برای آن طبقات پایین است.ایشان میفرمود در هر طبقه‌ای که دل انسان و ایمان انسان و دینداری انسان هست، تنزل از آن طبقه، برگشت است. «ثبت قلبی علی دینک» یعنی دین را در همان طبقه‌ی عالی نگه دار و تثبیت کن. اگر این شد، آن وقت زندگی میشود شیرین، مرگ هم مرگ راحت. یکی از مشکلات اساسی ماها، مشکل مردن است. امام سجاد (علیه السلام) به خداوند متعال عرض میکند: «امتنا مهتدین غیر ضالین، طائعین غیر مستکرهین غیر عاصین». خب، انسان در همه‌ی طول عمر در طریق هدایت بوده، اما باز امام دعا می کند که: «امتنا مهتدین غیر ضالین، طائعین غیر مستکرهین غیر عاصین»؛ معلوم میشود خطرناک است.
«حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است کس ندانست که آخر به چه حالت برود»
