معرفی و نقد کتاب فلسفه ارزشها

                      

فلسفه ارزشها سید محمد رضا مدرسی   آزادی قم، 1360ه.ش

 

نکات انتقادی

1ـ بحث از فلسفه ارزشها می‌طلبد که از چیستی، چگونگی و چرایی و .... صحبت بمیان آید و حال آنکه در این ناحیه آنطور که باید حق مطلب ادا نشده.

کتابشناسی توصیفی فلسفه اخلاق

فلسفه، به هر معنی که باشد، در قرن حاضر به دو بخش اساسی تقسیم شده است: 1.فلسفه مطلق، که به واقع فلسفه مطلق است; 2. فلسفه مضاف، که حاصل اضافه شدن فلسفه به یک رشته علمی است. فلسفه مضاف اقسام متعددی دارد; مانند فلسفه تاریخ، فلسفه هنر، فلسفه ادبیات، فلسفه علم، فلسفه حقوق، فلسفه دین، فلسفه اخلاق و امثال آن.

منابع مقاله:

فصلنامه معرفت، شماره 15، اسفندیاری، محمد؛

آشنایی با رشته ی علوم تربیتی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره)

۱. گروه علوم تربیتى در یک نگاه

علوم تربیتى در میان رشته‌هاى علوم انسانى مجموعه‌اى از دانش‌هاى به هم پیوسته است که به بررسى مبانی، اصول، اهداف، روش‌ها، مراحل، زمینه‌ها و عوامل تعلیم و تربیت مى‌پردازد و از روش عقلى و بحث‌هاى فلسفى دربارة تعلیم و تربیت و نیز روش علمى و یافته‌هاى روان‌شناسی، جامعه شناسی، اقتصاد و مدیریت در مباحث نظرى و کاربردى سود مى‌برد.

این رشته درمراکز علمى و آکادمیک جهان، شاخه‌ها وگرایش‌هاى مختلفى ازقبیل روان‌شناسى ‌تربیتی، جامعه شناسى تعلیم و تربیت، اقتصاد تعلیم و تربیت، مدیریت آموزش و پرورش، برنامه‌ریزى آموزشى و درسی، فلسفة تعلیم و تربیت و غیره را داراست که به علت ریشه‌اى بودن و نفوذ تعلیم و تربیت در همة ابعاد زندگى فردى و اجتماعى بشر و تأثیرپذیرى حوزه‌ها و نهادهاى مختلف زندگى اجتماعى از تعلیم و تربیت، در کشورهاى مختلف داراى اهمیت زیادى بوده و هزینه‌هاى بسیارى براى بهبود و گسترش آن صرف مى‌شود.

در مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى (ره) اولین گروه آموزشى در رشتة علوم تربیتى در سال 1372هـ ش از بین فارغ التحصیلان دورة عمومى پنج سالة معارف اسلامى مؤسسة در راه حق، تشکیل گردید و پس از رسمیت یافتن مؤسسة امام‌خمینى (ره) فعالیت خود را در این مؤسسه ادامه داد و تاکنون از طریق پذیرش و تشکیل گروه‌هاى جدید و نیز گروه‌هاى پژوهشی، ‌اصلاح برنامه‌ها و ساختار گروه به رشد نسبى خوبى از نظر کمیت و کیفیت رسیده است.

2.جایگاه گروه علوم تربیتی

جنگ نرم در عرصه ی ارزش ها را جدی بگیرم

جنگ نرم در عرصۀ ارزش ها

 را جدی بگیرم!!!

تهاجم فرهنگی با تضعیف و هجمه به ارزش های یک جامعه آغاز می شود. دشمن در یک جنگ نرم تمام ایار با حمله به ارکان فرهنگی و اعتقادی یک جامعه آن را از درون خلع صلاح می نماید و می تواند به صورت خزنده  یک جامعه را بر وفق  مراد و سیاست خود کنترل نماید.

رابطة انسان با ارزش ها

بین انسان و ارزش ها دو نوع رابطه وجود دارد:

(1)انسان کاشف (حامل) ارزش هاست

در این صورت ارزش ها حقیقی و عینی بوده و از ویژگی های زیر برخوردارند:

1.      ارزش ها حقیقتی ورای ذهن و روان است

2.      ارزش ها مطلقند

3.      ارزش ها در قلمرو باورها معنا می یابند

4.      کمال انسان به  کمال ارزش هاست

5.      ارزش ها قابل انتشار است

6.      معنای زندگی در درونی سازی ارزش ها ست

(2)انسان خالق( واجد ) ارزش هاست

بنابراین ارزش ها شخصی و ذهنی بوده و ویژیگیهای زیر را دارا می باشد :

1.       واقعیت آنها ذهنی و روانشناختی است

2.      ارزش ها نسبی

3.      ارزش ها در قلمرو گرایش ها قرارمی گیرند

4.      کمال ارزش ها در پرتو ارزش های عینی است

5.      ارزش ها تبدل پذیر می گردد

6.      معنای زندگی در سازگاری با ارزش های عینی است